В преддверии Дня учителя вспомнился этот старый, ныне забытый рассказ.
Давно уже разочаровались в гимназической науке девочки-шестиклассницы. Всё в ней — смертельно надоевшее, до безумия скучное — мертвящая тоска, от которой деревенеет мозг и стонет сердце. А между тем, было время, когда они интересовались и математикой, и историей, и физикой, и каждое утро с удовольствием бежали в гимназию с книжками и тетрадками под мышкой. Теперь же они ненавидили историю, презирали математику, были равнодушны к физике, потому, что все эти науки воплощались для них в лицах преподавателей...
Рассказ был опубликован в 1911 г. и принадлежит перу Валентины Иововны Дмитриевой, талантливой русской писательницы и общественного деятеля.

Многие умеют добыть неразменный рубль, но не всем известно, что его можно утратить по собственной неосторожности.

Актерам из труппы Котомцева, не получившим контрактов на зимний сезон, приходится странствовать по небольшим городкам, надеясь привлечь там зрителей, нежели в столице. Однако местная публика предпочитает смотреть выступления фокусников, клоунов и дрессированных животных, нежели пьесы Островского, опасаясь насмешек над купечеством. Актеры оказываются в долгах, но продолжают ставить спектакли в надежде на успех. К их проблемам добавляется еще и молодой купеческий сын, увлеченный одной из актрис. Как всегда у Н.А. Лейкина, читателю предстоит насладиться мастерски написанной сатирой, юмором с оттенком грусти и многочисленными подробностями быта того времени.

После отдыха за городом молодые люди вернулись домой и с удивлением увидели у себя в комнате большого бульдога, который лежал на коврике и задумчиво смотрел на них.

Сэм Уэбер отправился на ближайшую ферму покупать баранов и заблудился в густых зарослях чапарраля.

Святочный рассказ «Мальчик у Христа на елке» Федора Достоевского впервые вышел в январе 1875 года на страницах январского выпуска «Дневника писателя». История рассказывает о бедном голодном мальчике, который остался один под Рождество.

Каждый день Кресченца начинала работу в пять утра и не переставала до поздней ночи. Она занималась уборкой, готовкой, стиркой, и другими хозяйственными делами, никогда не покидая двора, кроме как для похода в церковь. Ее жизнь, погруженная в тяжелый труд и ограниченная только этими обязанностями, описана в истории, рассказанной Цвейгом с большим чувством и вовлеченностью.

Рассказ о том, как любовь может быть слепа и как жестоко порой ведут себя те, кого мы любим.

Роман «Учитель Гнус» находится на пересечении психологического реализма и памфлета, сочетая бытовой юмор с социальной сатирой. Времена меняются, но в гимназии маленького провинциального городка учеников продолжает мучить учитель Нусс, известный под прозвищем Гнус. Он — властный и мстительный мелкий деспот, олицетворяющий германскую кайзеровскую военщину. Является ли он реальной личностью или символом упрямого прошлого, не желающего уступать место будущему? И кто станет тем будущим, которое положит конец правлению учителя Гнуса?

Настя и Митраша, брат и сестра, решили отправиться в лес за клюквой. Митраша вспомнил, что его отец, когда был жив, рассказывал о полянке с клюквой, которая располагалась возле Сухой еланьи — опасного места, где погибло много людей. В результате этого воспоминания между братом и сестрой возник спор на лесной развилке: Митраша, следуя компасу, отправился искать это заветное место, а Настя пошла по тропе, как делали все деревенские женщины.

Эти рассказы Теодора Драйзера посвящены судьбам женщин, каждая из которых живёт в особом мире чувств, надежд и противоречий. В них раскрываются разные грани женской натуры — от тихой внутренней борьбы и стремления к любви до столкновения с суровой действительностью и социальными условностями. Драйзер показывает героинь в поворотные моменты их жизни, когда привычное рушится или, напротив, открываются новые горизонты.

В рассказах «Альбертина», «Гифф», «Люсия», «Оливия Бранд», «Рейна», «Эллен Адамс Ринн» и «Эрнита» автор соединяет тонкую психологическую наблюдательность с критикой общества, создавая многоголосый портрет женщины начала XX века — одновременно хрупкой и сильной, мечущейся между обязанностью и личным выбором, ищущей своё место в мире.

СодержаниеАльбертина
Гифф
Люсия
Оливия Бранд
Рейна
Эллен Адамс Ринн
Эрнита

Моцарт — выдающийся композитор. Сальери — композитор, стремящийся достичь мастерства Моцарта. Сможет ли он это сделать?

Мамин-Сибиряк мастерски передает атмосферу суровых условий труда и страстного стремления к богатству. Читайте о том, как алчность может разрушать жизни людей.

Роман «Золото» дает яркую панораму жизни уральских золотоискателей в 60-е годы XIX века. Только что отменено крепостное право. И люди часто не понимают, как распорядиться внезапно свалившейся на них свободой.

Две линии – золотодобыча и бытовой приисковый колорит – сплетаются в чудовищные узоры «золотой лихорадки». Страшная, разрушающая сила золота порабощает сердца людей, никому не принеся счастья: люди пускаются во все тяжкие, идут на обман, убийство, бросают свои семьи, сходят с ума…

В этом романе Гамсуна главные темы его раннего творчества — взаимоотношения провинциальной жизни и уникальной личности, противостоящей обществу, — предстают с особой ясностью. В тихий и скучный маленький городок приезжает необычный человек — художник и странник, чье поведение не укладывается в рамки привычного уклада. Его присутствие вызывает значительные перемены в жизни местных жителей, которые могут быть как положительными, так и отрицательными.

Дьячок Савелий Гыкин давно сомневается в том, что его молодая и привлекательная супруга Раиса — настоящая ведьма. Её способности управлять силами природы вновь подтверждаются, когда метель приводит потерявшиеся почтовые сани к их дому.

Молодой человек отправляется на войну, чтобы доказать свою честность общественности и, прежде всего, своей невесте.

В течение двадцати лет она была его супругой, но он не знал ее ни одного дня. Под внешним фасадом безупречного брака английского аристократа может скрываться мир, полный страсти и загадок. Когда сборник стихов его тихой и незаметной жены превращается в литературную сенсацию, полковник Джордж Пилигрим начинает сомневаться в том, кто же на самом деле эта женщина, с которой он делил жизнь два десятилетия.

В центре сюжета повести герой Н. Н. совершает поездку по Германии, где неожиданно встречает соотечественников — брата и сестру, находящихся в стране на отдыхе. Между Н. Н. и сестрой зарождаются чувства, которые вскоре превращаются в искреннюю любовь.

Действие рассказа разворачивается в крепостном театре графа Каменского из Орла, который славится своим суровым нравом. Судьбу тупейного художника Аркадия передаёт бывшая актриса этого театра, ныне работающая няней младшего брата рассказчика, Любовь Онисимовна.

Старый вождь племени ожидает значительную выгоду от брака своей семнадцатилетней дочери, прекрасной Лит-Лит. Ему выпадает шанс, когда к девушке сватается управляющий факторией — человек, обладающий высоким статусом в тех краях. Индеец и белый договариваются о приданом, которое должен уплатить жених, но хитрый отец планирует обмануть его. Однако, вождь не учел, что у его дочери есть собственное мнение по поводу брака.

Противопоставление традиционной идее поступательного прогресса, которая доминировала в европейской философии при жизни автора.

Фридрих Ницше – имя, в литературе и философии безусловно яркое и – столь же безусловно – спорное. Потому ли, что прежде всего неясно, к чему – к литературе или философии вообще – относится творческое наследие этого человека? Потому ли, что в общем-то до сих пор не вполне ясно, принадлежат ли работы Ницше перу гения, безумца – или гениального безумца! Ясно одно – мысль Ницше, парадоксальная, резкая, своенравная, по-прежнему способна вызывать восторг – или острое раздражение. А это значит, что старению она неподвластна… Книга, взорвавшая сознание сотен тысяч людей. Книга, ставшая эталоном индивидуалистской философии и апологией «идеи сверхчеловека». Она и сейчас действует на сознание читателя с неистовой силой. Повиновение – и мятеж. Страсть – и ненависть. Сила личности – и покорность року. Судьба – и немногие, способные взять ее в свои руки…

Яростная и неоднозначная книга. С ней можно не соглашаться и спорить, но нельзя переоценить влияние, которое она оказывает на читательские умы.

Генрих Манн, родившийся в 1871 году, был не только литературным тяжеловесом своего времени, но и убежденным критиком политических условий и борцом за социальную справедливость. Член известной семьи и брат писателя Томаса Манна, он был окружен интеллектуальной атмосферой, которая побуждала его размышлять о человеческой природе и проблемах своего времени. Его жизнь, отмеченная изгнанием и сопротивлением национал-социализму, можно узнать по его работам, которые часто поднимают моральные вопросы и заставляют задуматься о моральных и этических аспектах человечества.

Повесть «Кобес» не является исключением и в полной мере отражает мастерство автора в изображении человеческих конфликтов и социальной несправедливости.  

Поэма, сочетающая религиозные и фантастические элементы, представляет собой аллегорическое наставление, впечатляющее мастерством стихосложения, размахом описанной вселенной и глубиной моральных и исторических выводов. Автор отправляется в путешествие в Ад вместе с любимым поэтом Вергилием, встречая грешников и наблюдая за их яркими и поучительными историями, сопровождаемыми эмоциональными комментариями самого Данте. Согласно аристотелевскому учению, принятому в католицизме, грешники классифицируются по степени испорченности души — чем она хуже, тем глубже их место в Аду, а страдания сильнее. В нижних кругах, ниже даже убийц, находятся обманщики и предатели. Пройдя через глубины Ада, включая встречу с Дьяволом, Данте перемещается в Чистилище и продолжает своё странствие.

Фрэнк Кессилис делится рассказом о странных и пугающих событиях, случившихся, когда он решил пожить в лесу, разбив палатку на морском побережье неподалеку от дома на дюнах, который принадлежал его давнему другу мистеру Норсмору.