Итак, я собираюсь поступать на учёбу в Казанский университет — ни больше ни меньше. Эту мысль подал мне гимназист Н. Евреинов — славный юноша, красивый, с мягкими, по-женски ласковыми глазами. Он снимал комнату на чердаке в том же доме, что и я; часто замечал меня с книгой в руках, заинтересовался, так мы и познакомились. Вскоре Евреинов принялся уверять меня, будто у меня есть «исключительная склонность к науке»…

«…Пишу нечто „прощальное“, некий роман-хронику сорока лет русской жизни», – писал М. Горький, работая над «Жизнью Клима Самгина», которую поначалу назвал «Историей пустой жизни». Этот роман открыл читателю нового Горького с иной писательской манерой; удивил масштабом охвата политических и социальных событий, мастерским бытописанием, тонким психологизмом. Роман о людях, которые, по слову автора, «выдумали себе жизнь», «выдумали себя», и роман о России, о страшной трагедии, случившейся со страной: «Все наши „ходынки“ хочу изобразить, все гекатомбы, принесенные нами в жертву истории за годы с конца 80-х и до 18-го».

«Товарищи! В каждом городе, где мне доводилось встречаться и разговаривать с вами, многие задавали один и тот же вопрос — и устно, и в записках: как я научился писать? Об этом же мне писали со всех концов СССР рабселькоры, военкоры и вообще молодежь, только начинающая заниматься литературой. Немало было и предложений: “напишите книгу о том, как создавать художественные рассказы”, “сформулируйте теорию литературы”, “выпустите учебник по литературе”. Но такой учебник я сделать не могу и не сумею; к тому же подобные пособия — пусть и не слишком удачные, но все же полезные — уже существуют…»

Максим Горький — автор, с творчеством которого многие знакомятся ещё в школе. Его закрепили в статусе классика социалистического реализма, и тем самым на долгие годы вокруг его имени сложилось почти обязательное, безоговорочно восторженное восприятие, вытеснявшее критический взгляд. Однако если отойти от навязанных оценок, становится заметна прежде всего личность — человек живой, гуманной направленности, внутренне сложный и умеющий страдать. Чтобы по-настоящему понять Горького, важно мыслить самостоятельно и не бояться нестандартных, неожиданных интерпретаций — тогда откроется многогранность его дарования.

«Пишу нечто вроде прощания — роман-хронику сорокалетней русской жизни», — отмечал М. Горький, работая над «Жизнью Клима Самгина», которую сначала намеревался назвать «Историей пустой жизни». Книга предстала перед читателем как иной, непривычный Горький: с новой манерой письма, поразительным размахом в изображении политических и общественных потрясений, точными бытовыми деталями и тонкой психологической разработкой характеров. Это роман о людях, которые, по выражению автора, «придумали себе жизнь» и «придумали себя», и одновременно — о России и ее трагедии: Горький стремился показать все национальные «ходынки», все «гекатомбы», принесенные в жертву истории с конца 1880-х до 1918 года.

Действие пьесы происходит в 1900-е годы в России, переживающей жестокий экономический кризис. По стране в поисках средств к существованию бродят толпы разорившихся крестьян и потерявших работу пролетариев, которые, в конце концов, опускаются на "дно" жизни. Под угрюмыми сводами ночлежки находят приют люди разной судьбы, характера и социального положения, выходцы едва ли не изо всех слоев тогдашнего русского общества. Все они, безусловно, достойны лучшей участи. И вот именно здесь, "на дне", среди жалких, физически и духовно искалеченных бродяг, во мраке и безысходности, зарождается спор о человеке и смысле его жизни. Именно здесь, в их добровольной темнице, звучат слова о данной людям свободе выбора, о людском достоинстве: "Человек - свободен... он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек за все платит сам, и потому он - свободен!.. Человек - вот правда!.. Все - в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! Чело-век! Это - великолепно! Это звучит... гордо!..".

Спектакль Ленинградского государственного академического театра драмы им. А.С. Пушкина по одноимённой пьесе русского драматурга Максима Горького в постановке Леонида Вивьен и Владимира Эренберга. Премьера спектакля состоялась на сцене театра 31 декабря 1956 года.

Действие разворачивается на самом «дне жизни» - в ночлежке, где последнее человеческое отребье выясняет отношения, поёт песни, пьёт водку, убивает друг друга. Когда в ночлежке появляется некий старец Лука, разговоры всё больше начинают приобретать другой оборот...

Роли и исполнителиБарон, 33 года - Бруно Фрейндлих;
Сатин, актёр - Александр Киреев;
Лука, странник - Александр Борисов;
Бубнов, картузник - Юрий Толубеев;
Алёшка, сапожник - Гелий Сысоев;
- и др.

«Мысль, которая, заметно, чаще других точит его сердце, – мысль о Боге» – такова ключевая идея самого известного и замечательного из литературных портретов Горького – мемуаров о Льве Толстом. Но что же в общении с великим писателем заставило автора прийти к другому, весьма неожиданному выводу: «С Богом у него очень неопределенные отношения, но иногда они напоминают мне отношения „двух медведей в одной берлоге“? Горький, в котором литературный талант всегда сочетался с острой наблюдательностью прирожденного журналиста, постарался проникнуть за маски публичного образа гениального русского писателя.

В сборник также вошли воспоминания о Чехове, Ленине и других знаменитых современниках, оставивших яркий след в отечественной истории и культуре.

Центральный персонаж произведения — пожилой цыган Макар Чудра делится историей о печальной судьбе двух юных цыган, Лойко Зобара и Радды. Они испытывают любовь друг к другу, но для них это чувство становится оковами, ограничивающими их свободу.

Первая часть романа «Жизнь Клима Самгина» впервые была опубликована в собрании сочинений в издании «Книга» в 1927 году. В центре повествования - фигура «революционера поневоле». Это человек, которого страшат социально-политические потрясения в стране и мире, и он чувствует себя «жертвой истории». Сам Горький писал о главном герое романа так: «Мне хотелось изобразить в лице Самгина такого интеллигента средней стоимости, который проходит сквозь целый ряд настроений, ища для себя наиболее независимого места в жизни...» Наряду с вымышленными персонажами, в романе действуют реальные исторические лица: царь Николай II, Савва Морозов, известные художники и литераторы.

Максим Горький, создавая «Жизнь Клима Самгина», которую первоначально называл «Историей пустой жизни», стремился создать произведение-хронику, охватывающую сорок лет русской жизни. Этот роман представил читателям новую сторону творчества Горького, демонстрируя его умение охватывать широкий спектр политических и социальных изменений, а также показывая его мастерство в описании быта и глубоком психологическом анализе. Это история о людях, которые, как говорил автор, «выдумали себе жизнь» и «выдумали себя», а также о России, пережившей тяжелую трагедию. Горький стремился отразить все события, начиная с конца 1880-х годов и вплоть до 1918 года, включая жертвы, принесенные в угоду истории.

«…Пишу нечто „прощальное“, некий роман-хронику сорока лет русской жизни», – писал М. Горький, работая над «Жизнью Клима Самгина», которую поначалу назвал «Историей пустой жизни». Этот роман открыл читателю нового Горького с иной писательской манерой; удивил масштабом охвата политических и социальных событий, мастерским бытописанием, тонким психологизмом. Роман о людях, которые, по слову автора, «выдумали себе жизнь», «выдумали себя», и роман о России, о страшной трагедии, случившейся со страной: «Все наши „ходынки“ хочу изобразить, все гекатомбы, принесенные нами в жертву истории за годы с конца 80-х и до 18-го».

«“Хорошо дома!” – думал Назаров в тишине и мире вечера, окидывая широким взглядом землю, на десятки вёрст вокруг знакомую ему. Она вставала в памяти его круглая, как блюдо, полно и богато отягощённая лесами, деревнями, сёлами, омытая десятками речек и ручьёв, – приятная, ласковая земля. В самом пупе её стоит его, Фаддея Назарова, мельница, старая, но лучшая в округе, мирно, в почёте проходит налаженная им крепкая, хозяйственная жизнь. И есть кому передать накопленное добро – умные руки примут его…»

«Май был сухой, дождь только дважды оросил жёсткий суглинок полей деревни Дубовки, и опять хвастливо развернулись, всё более медленно пошли длинные, жаркие дни. С июня зашумели сухие грозы, обманывая надежды крестьянства. Только во второй половине июня небо сплошь покрылось оловом облаков и на поля посыпалась мелкая пыль дождей, назойливых по-осеннему…»

Назаров наслаждался спокойствием вечерней тишины, любуясь знакомыми ему просторами, простирающимися на многие вёрсты. Он вспоминал, как земля, полная лесов, деревень и сёл, омытая реками и ручьями, представала перед ним как плодородное блюдо. В самом центре этой земли стояла его старая, но лучшая в округе мельница, символизируя устойчивую и успешную жизнь, которую он создал. И у него есть уверенность, что его труды и имущество перейдут в надёжные, умелые руки.

Первоначально опубликовано в журнале «Новое слово» в 1896 году, в выпусках за июнь и июль, под названием «Тоска (Страничка из жизни одного мельника)». Позже включено автором в сборник «Очерки и рассказы» в 1898 году и все последующие собрания сочинений. Слово «ли», помещенное в квадратные скобки, добавлено редакцией. Публикуется по тексту, который М.Горький подготовил для собрания сочинений в издательстве «Книга».

Максим Горький создал известный рассказ «Старуха Изергиль» в 1894 году, включив в него две примечательные легенды: о Ларре и о Данко. Впервые произведение появилось в «Самарской газете» в апреле 1895 года в нескольких номерах. Судя по всему, написание произошло осенью 1894 года, что подтверждается письмом В.Г. Короленко от 4 октября 1894 года М.А. Саблину из редакции «Русских ведомостей», в котором Короленко сообщает, что недавно отправил в редакцию рукопись Пешкова (псевдоним Максима Горького) под названием «Старуха Изергиль». Этот рассказ входит во все издания собраний сочинений и публикуется по тексту, который подготовил сам Горький для издания «Книга».

«Наша улица – Мало-Суетинская – круто спускалась с горы к реке по двум сторонам оврага-съезда, вымощенного, точно на смех, неровно, крупным булыжником. По откосам овраг густо зароёс лопухами, полынью, конским щавелём; в гуще пыльного бурьяна, среди сношенных опорков, черепков посуды и битого стекла, грустно прятались синие цветы повилики, розовые кисточки клевера, золотые звёзды лютиков и мохнатый одуванчик…»

В «Сказках об Италии» Горький в яркой поэтической форме раскрыл душу народа, показал «золотые россыпи» в характерах и поступках простых людей труда. Эти люди представлены как носители всего самого прекрасного и благородного. Им свойственно чувство классовой солидарности, у них высоко развит дух патриотизма и ответственности за судьбу своей родины.

В «Сказках об Италии» Горький в яркой поэтической форме раскрыл душу народа, показал «золотые россыпи» в характерах и поступках простых людей труда. Эти люди представлены как носители всего самого прекрасного и благородного. Им свойственно чувство классовой солидарности, у них высоко развит дух патриотизма и ответственности за судьбу своей родины.

«Товарищи!Во всех городах, где удалось мне побеседовать с вами, многие из вас спрашивали устно и записками: как я научился писать? Спрашивали меня об этом письмами со всех концов СССР рабселькоры, военкоры и вообще начинающая литературную работу молодежь. Многие предлагали мне «написать книгу о том, как надо сочинять художественные рассказы», «выработать теорию литературы», «издать учебник литературы». Такой учебник я не могу, не сумею сделать, да к тому же такие учебники – хотя и не очень хорошие, но все-таки полезные – уже есть…»

«Летит степью ветер и бьёт в стену Кавказских гор; горный хребет – точно огромный парус и земля – со свистом – несётся среди бездонных голубых пропастей, оставляя за собою изорванные ветром облака, а тени их скользят по земле, цепляются за неё, не могут удержаться и – плачут, стонут…»

Впервые напечатано в журнале «Современный мир», 1910, номер 9, сентябрь, под заглавием «Встреча», с подзаголовком «Пьеса», и одновременно отдельной книгой под названием «Дети», с подзаголовком «Комедия в одном действии», в издательстве И. П. Ладыжникова, Берлин (без обозначения года издания).Пьеса написана М. Горьким не позднее лета 1910 года.В ноябре 1910 года М. Горький писал М. М. Коцюбинскому: «Посылаю Вам на память „Встречу“ – может, читая, улыбнётесь разок» (Архив А. М. Горького).Начиная с 1923 года, пьеса включалась во все собрания сочинений.Печатается по машинописному тексту, подготовленному автором в 1910 году для издательства И. П. Ладыжникова (Архив А. М. Горького).

Впервые напечатано в журнале «Современный мир», 1910, номер 9, сентябрь, под заглавием «Встреча», с подзаголовком «Пьеса», и одновременно отдельной книгой под названием «Дети», с подзаголовком «Комедия в одном действии», в издательстве И. П. Ладыжникова, Берлин (без обозначения года издания).Пьеса написана М. Горьким не позднее лета 1910 года.В ноябре 1910 года М. Горький писал М. М. Коцюбинскому: «Посылаю Вам на память „Встречу“ – может, читая, улыбнётесь разок» (Архив А. М. Горького).Начиная с 1923 года, пьеса включалась во все собрания сочинений.Печатается по машинописному тексту, подготовленному автором в 1910 году для издательства И. П. Ладыжникова (Архив А. М. Горького).