В этом издании собрано свыше шестисот хокку — не просто поэтических миниатюр, а живого отражения японского духа. В сочетании со старинными картинами и гравюрами они складываются в цельный образ национального восприятия мира, где мгновение, схваченное несколькими словами, становится вечным. Книга приглашает в поэтическое странствие по Японии: читатель окажется на вершинах священных гор и в прибрежной рыбацкой харчевне, увидит Луну шестнадцатой ночи и цветущую сакуру, услышит колокольный перезвон, крик кукушки и тоскливый зов оленя, станет свидетелем ловли сверчков и уборки риса, узнает загадку легендарного Лисьего камня, побывает на праздниках Первого дня Змеи, Встречи двух звёзд, Ханами, Танабата и Цукими, попробует вино с лепестками хризантем и прочувствует красоту каждого времени года. Более 630 хокку девяноста классиков Японии в переводах Н. Азбелева, К. Бальмонта, А. Бранта, В. Марковой, В. Март, В. Мендрина, Н. Новича, А. Пресс, Г. Рачинского, П. Сухотина и М. Ямагучи, дополненные 125 старинными японскими иллюстрациями, открывают путь в мир японского созерцания и тонкого мироощущения.

Избранные стихотворения из сборника поэта Александра Лайкова. Эту книгу он не успел подготовить к печати при жизни. Друзья и коллеги поэта объединили свои усилия, чтобы реализовать его последнюю мечту.
Дополнительная информацияСоздано для проекта "Ульяновская литература обретает голос

Две пластинки с произведениями Велимира Хлебникова [ И войско песен поведу... (1986), Стать звонким вестником добра... (1987) ] — редкий и вдумчивый опыт перевода его поэтического мира в звучащее слово. Записи не стремятся «объяснить» Хлебникова или упростить его для слушателя; напротив, они сохраняют трудность, плотность и внутреннюю напряжённость его языка.

Две пластинки с произведениями Велимира Хлебникова [ И войско песен поведу (1986), Стать звонким вестником добра (1987) ] — редкий и вдумчивый опыт перевода его поэтического мира в звучащее слово. Записи не стремятся «объяснить» Хлебникова или упростить его для слушателя; напротив, они сохраняют трудность, плотность и внутреннюю напряжённость его языка.

Киевский князь Владимир отдаёт свою прекрасную дочь в жёны храброму витязю Руслану. Однако в ночь свадьбы невеста исчезает при загадочных обстоятельствах. Князь объявляет, что тот, кто её найдёт и вернёт, получит её руку. На поиски пропавшей княжны отправляются Руслан и ещё три витязя, каждый из которых тайно влюблён в неё.

Киевский князь Владимир отдаёт свою прекрасную дочь в жёны храброму витязю Руслану. Однако в ночь свадьбы невеста исчезает при загадочных обстоятельствах. Князь объявляет, что тот, кто её найдёт и вернёт, получит её руку. На поиски пропавшей княжны отправляются Руслан и ещё три витязя, каждый из которых тайно влюблён в неё.

Заключительная часть «Божественной комедии» Данте Алигьери символически описывает восхождение праведной души к Богу. В соответствии с космографией Птолемея, Рай состоит из девяти концентрических сфер, окружающих Землю: сферы Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна и звёзд. Путешествуя через эти сферы с Беатриче, Данте беседует с великими праведниками и мыслителями. Структура Рая отражает четыре основные христианские добродетели (благоразумие, справедливость, умеренность и стойкость) и три богословские добродетели (вера, надежда и любовь). Каждая книга «Божественной комедии» завершается словами: «Любовь, что движет солнце и светила». За девятой сферой находятся Перводвигатель и Эмпирей — обитель Бога. В завершении Данте видит «Небесную Розу», где пребывают Дева Мария и другие блаженные, и, узрев Создателя, покидает Рай.

Виниловая пластинка Михаила Козакова.

«Лицом к лицу — лица не увидать, больше видится на расстоянии», — писал Сергей Есенин.
ХХ век на исходе. Оглянемся, охнем несуетимым взглядом прошлое отечественной поэзии, и мы увидим, что русская поэзия нашего века одарила нас бесценными сокровищами. «Больше поэтов хороших и разных», — это пожелание Владимира Маяковского стало фактом нашей литературы.
Для своей программы я отобрал любимых моих поэтов. Каждый из них родился в конце прошлого, пушкинского столетия. Каждый знал о существовании другого. Каждый так или иначе определил свое место в поэтическом процессе.
Все они осмысливали прошлое русской поэзии, формировали её настоящее, глядя при этом в будущее, в котором её продолжат и нами, и уже — но переживут нас, вступив в XXI и следующие века.
Прекрасная традиция русской поэзии — «люби брат родной по музе, по слову...» — длится в поэзии нашего, XX века.
Поэты уходят из жизни, как музыканты в «Прощальной симфонии» Гайдна, погасив на сцене одну за другой свечи. И печальным, прекрасным этим мгновением завершается хронолого-поэтическая жизнь каждой созданной ими поэтической строки.

Навои обладал удивительно разнообразными и глубокими творческими интересами и исканиями. Он был поэтом и мыслителем, историком и лингвистом, исследователем природы и теоретиком литературы, музыки, государственной системы и права, а также политическим деятелем. В своих произведениях он стремился всесторонне и глубоко отражать реальность в ее полном многообразии. Не было ни одного значимого вопроса общественной жизни или человеческого знания его времени, на который Навои не высказал бы свое мнение и не сформировал бы свою позицию.

"Задача заключалась в том, чтобы найти язык, на котором можно сказать вообще что угодно,— и это будет не просто поэзией, но поэзией агрессивной, наступательной, интонационно-заразительной. Слуцкий этот язык нашёл, нащупал его основные черты, дискурсом его с тех пор в той или иной степени пользовались все большие поэты следующего поколения".

Дмитрий Быков.

Евгений Евтушенко, Олег Чухонцев и Евгений Рейн называли Бориса Слуцкого выдающимся поэтом, а Иосиф Бродский утверждал, что вдохновился писать стихи после знакомства с его творчеством. Эта книга, выпущенная к 100-летнему юбилею со дня рождения Слуцкого, содержит как неизданные ранее произведения, так и уже известные и популярные среди читателей стихи.

"Задача заключалась в том, чтобы найти язык, на котором можно сказать вообще что угодно,— и это будет не просто поэзией, но поэзией агрессивной, наступательной, интонационно-заразительной. Слуцкий этот язык нашёл, нащупал его основные черты, дискурсом его с тех пор в той или иной степени пользовались все большие поэты следующего поколения".

Дмитрий Быков.

Русский писатель и поэт. Проза Вагинова представляет собой сложное и многоплановое явление. В ней можно обнаружить влияния петербургских повестей Гоголя и Достоевского, Андрея Белого, античного романа и новелл Возрождения, плутовского романа XVIII века.

Сонеты Уильяма Шекспира — одна из самых известных загадок поэтического наследия великого английского драматурга. Впервые опубликованные почти пять веков назад, они до сих пор будоражат умы исследователей. Насколько автобиографичен сонетный цикл? Действительно ли был любовный треугольник в жизни Шекспира? Кто скрывается под именами Друга и Смуглой Леди? Одни ученые утверждают, что все стихотворения отражают жизненный опыт автора, другие, напротив, видят лишь литературное упражнение в модном стиле. Восторженные и мрачные, легкие и глубокие – сонеты касаются важнейших тем человеческого бытия: дружбы, чести, красоты, и, конечно, любви.

Эту книгу Теодор Гейзель (Доктор Сьюз) написал в 1986 году, к своему восемьдесят второму дню рождения, после того, как ему, увы, не раз и не два пришлось обращаться в различные клиники.

Андрей Белый — русский писатель, поэт, критик, мемуарист, стиховед. Один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма в целом.

Даже его романы оставались чтением преимущественно интеллектуальной элиты. Это был «писатель для писателей» прежде всего, мэтр, изобретатель, изобретениями которого пользовались многие из русских романистов более молодых поколений. Язык его книг — это язык Белого, совершенно так же, как язык «Улисса» не английский, но язык Джойса. — Евгений Замятин.

Лорд Аотру, оставшийся без наследников, вступает в соглашение с феей. В обмен на волшебное зелье, она требует его любви. Хотя лорд оказывается под чарами феи, он осознает, что истинно любит лишь свою супругу и понимает, что её постигнет горе, если с ним что-то случится.

Стихотворение о вольности и изменчивости женской привязанности, о кочевом быте цыган и о сложностях в отношениях между людьми...

В этих драматических произведениях Александр Пушкин раскрывает вечные темы власти, совести, ревности, гордыни, страсти и человеческого предназначения.
В трагедии «Борис Годунов» автор исследует природу власти и вины, показывая внутренние муки узурпатора.
В «Скупом рыцаре» — страсть к богатству становится гибельной, разрушая родственные чувства.
В «Моцарте и Сальери» Пушкин поднимает вопрос о зависти и гении, о цене творчества и справедливости судьбы.
«Каменный гость» — история роковой страсти и возмездия, новая трактовка легенды о Дон Жуане.
В «Пире во время чумы» — гимн человеческому духу, который ищет смысл даже перед лицом смерти.
Незавершённая «Русалка» соединяет мир реальный и потусторонний, изображая трагедию любви и предательства.
А в «Сценах из рыцарских времён» звучит ироничное и романтическое осмысление средневековых идеалов чести и доблести.

Вместе эти произведения образуют духовную и философскую драматургию Пушкина — путь от исторической правды к вечным вопросам человеческой души.

СодержаниеБорис Годунов
Скупой рыцарь
Моцарт и Сальери
Каменный гость
Пир во время чумы
Русалка
Сцены из рыцарских времен

Сказки Александра Сергеевича Пушкина — это сокровищница народной мудрости, воплощённая в поэтической форме. В них оживают чудесные миры, где рядом с простыми людьми действуют мудрые царевны, хитрые цари, отважные богатыри, говорящие животные и волшебные создания.

В «Сказке о попе и о работнике его Балде» звучит народный юмор и сатира на жадность и глупость.
«Сказка о медведихе» отражает сказочные мотивы природы и звериного царства.
В «Сказке о царе Салтане…» раскрывается тема чуда, верности и справедливого вознаграждения.
«Сказка о рыбаке и рыбке» учит смирению и предупреждает об опасности алчности.
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» сочетает мотивы добра и зависти, верной дружбы и коварства.
А «Сказка о золотом петушке» поднимает вечные вопросы власти, мудрости и справедливости.

Все эти сказки объединяет мелодичная поэзия, яркие образы и глубокая нравственная основа, делающая их понятными и близкими как детям, так и взрослым.

СодержаниеСказка о попе и о работнике его Балде

Сказка о медведихе

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Сказка о рыбаке и рыбке

Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях

Сказка о золотом петушке

Для вас прозвучат стихотворения, связанные с эпосом «Война и мир» — историческим, психологическим, философским и религиозным произведением, в котором отражена эпоха, пронизанная судьбами самых разных людей.

После выхода из Ада, Данте и Вергилий оказываются в Чистилище. В католицизме, чтобы попасть в Рай, недостаточно только раскаяния и прощения грехов, требуется также освободиться от последствий незначительных проступков. В Чистилище грешники испытывают страдания, но они менее суровы, чем в Аду. Автор продолжает рассказывать о встреченных им персонажах, включая как исторические фигуры, так и вымышленные. Для сокращения времени пребывания в Чистилище необходимы личное раскаяние, молитвы близких и щедрые пожертвования церкви (многие полагают, что именно это способствовало появлению концепции Чистилища в XIII веке). Данте изображает Чистилище как огромную гору с семью уровнями, где находятся ленивые, горделивые, завистливые, гневные, унылые, жадные и расточительные, а также обжоры и похотливые. На вершине горы расположен Земной Рай, где Данте прощается с Вергилием, который не может туда войти, и встречает Беатриче, которая очищает его водой из Эвнои. Таким образом, он становится готовым войти в Рай.

Для вас прозвучат стихотворения, связанные с эпосом «Война и мир» — историческим, психологическим, философским и религиозным произведением, в котором отражена эпоха, пронизанная судьбами самых разных людей.

Рабиндранат Тагор начал свой творческий путь еще в детстве, с семилетнего возраста. Его воспитание оказало значительное влияние на его жизненный путь — гуманистические идеи и патриотизм позволили ему проявить себя не только как писателя, но и как активного гражданского деятеля.

Стихи Тагора легли в основу национальных гимнов Индии и Бангладеша. Среди его самых известных работ выделяются «Гитанджали» (Жертвенные песнопения), «Гора» и «Дом и мир», которые известны своим лирическим стилем, натурализмом и созерцательностью.

Тагор стал первым неевропейцем, удостоенным Нобелевской премии по литературе, что принесло ему мировое признание.