Представляю четвёртую главу моей работы «Ситра Ахра. Зеркало тьмы» — «Частичка тьмы».
Напомню, как выстроены предыдущие главы:
Первая — «Сфальсифицированный дьявол, или трагедия Александра Меня»: исследование того, как образ зла конструируется в публичном сознании.
Вторая — «Лилит»: погружение в мифологию «левой стороны» и её архетипическую силу.
Третья — «Аномалии»: каталог разрывов в ткани реальности, где привычный порядок даёт трещину. И как просачивается Ситра Ахра.
Четвертая — «Частичка тьмы». История Рашильд и Альфреда Жарри.
Теперь мы переносимся в Париж конца XIX века — в мир салонов, эпатажа и литературных бурь, где Альфред Жарри превращал нарушение норм в метод познания. Биба предлагает Полине проверить ее женскую интуицию, догадаться – была ли плотская страсть между госпожой Рашильд и эпатажным писателем Жарри. Она погружает Полину в историю, которая произошла в конце XIX века. Сумеет ли Полина догадаться. А догадаетесь ли Вы. Если Вы женщина, как насчет Вашей легендарной женской интуиции? Ведь не зря об этом существуют легенды.
На самом деле это интересная историческая загадка. Историки говорят, что это была просто дружба. Но, так ли это.
Прямых доказательств нет, но в документах есть детали, которые биографы и исследователи трактуют как косвенные намёки на сильную, глубокую связь — и уже из этого мы можем что-то увидеть.
Письмо «Завещание Папаши Убю» (май 1906 года). Одно из самых обсуждаемых писем. В нём Жарри, чувствуя приближение смерти, обращается к Рашильд с просьбой о «посмертном сотрудничестве»: закончить его роман после его ухода. Он подписывается именем своего персонажа — Папаши Убю. Для многих это маркер особой близости: человек в такой момент обычно открывает самые интимные, доверительные грани себя тому, кому безгранично доверяет. Это не любовное признание в классическом смысле, но показывает уровень эмоциональной связи.
В сохранившихся письмах (например, от 7 сентября 1904 года) Жарри порой использует игривые, гротескные интонации, свойственные его творчеству, но при этом в отдельных фразах проскальзывает трогательная, почти детская зависимость от мнения Рашильд, потребность в её одобрении. А в поздних письмах (например, от февраля 1907 года) чувствуется глубокая благодарность и даже тревога за неё. Исследователи отмечают: Рашильд была для него чуть ли не единственным стабильным ориентиром в хаотичной жизни. Сама Рашильд спустя годы в посмертной биографии 1928 года («Альфред Жарри, или Сверхмужчина изящной словесности») писала о нём с огромным пиететом, называя «предшественником всех шутов современного литературного мира». В её тексте Жарри предстаёт как фигура, во многом определившая её собственное понимание писательского пути.
Они регулярно виделись: Жарри часто гостил в имении Рашильд и её мужа Альфреда Валетта в Кудрэ. Совместные поездки, долгие беседы в салоне, совместная работа над проектами — всё это создавало почву для очень тесной связи. При этом социальный контекст (Рашильд была замужем) действительно подталкивал к тому, чтобы не афишировать что-то выходящее за рамки дружеско-покровительственных отношений.
Большинство исследователей сходятся, что даже если какие-то чувства и были, они не были однозначными и, скорее всего, не переросли в роман в привычном понимании. Их связь была сложной: в ней смешивались восхищение, творческая зависимость, интеллектуальное родство и, возможно, нечто более личное. Именно эта неоднозначность и даёт простор для вопросов, была ли телесная страсть. А как Вы думаете?
Хотел бы еще раз отметить, то, как я читаю – это мой авторский стиль. Да, с запинками, с изменением голоса. Так задумано. Это мое авторское право. Это аля домашние посиделки на кухне. У меня есть постоянные слушатели. Если не нравится, то слушайте другое. Я же не заставляю и денег не беру. Хотя у меня и хорошие донаты бывают.
Приятного погружения.

Уважаемые подписчики!
Выкладываю третью главу моей объёмной работы «Ситра Ахра. Зеркало тьмы»: «Аномалии». Если понравится — продолжу выкладывать новые главы. Если, конечно, они у меня будут…
Первая глава — «Сфальсифицированный дьявол, или трагедия Александра Меня».
Вторая глава — «Лилит».
Третья глава — «Аномалии».
Полина Король продолжает искать Чёрную Каббалу, или иную Каббалу традиции левой руки. Она убеждена в её существовании. В этой главе мы рассмотрим аномалии, которые реально существуют в нашей реальности как зафиксированные феномены. В каббалистической вселенной это объясняется тем, что просачивается Ситра Ахра — иная сторона. Она просачивается там, где тонко, и имеет свои механизмы проникновения в наш мир, искажая всё, до чего доберётся, и, вызывая ужасающие последствия.
Великий каббалист Моше Идель писал, что граница между мирами — не стена, а тонкая мембрана, порог, который может истончаться. И когда это происходит, в наш мир просачивается «чужое» — проявляется сама Ситра Ахра: не как зло в банальном смысле, а как антиструктура, как энтропия, которая стремится поглотить свет, растворить порядок. Она проползает в том числе через человеческую психику, человеческие религиозные представления и психозы.
Умберто Эко, размышляя о конспирологических нарративах, замечал, что любая теория заговора — это попытка нащупать именно такую трещину. Но здесь нет никакого заговора. Есть места, где ткань мира истончается сама по себе. И аномалии — это даже не сбой системы, а её изнанка, которая на мгновение выглядывает наружу.
В этой главе Полина будет искать именно такие трещины, и каждая из этих аномалий станет следом, оставленным Ситра Ахра. Мы рассмотрим феномены с документальной основой и устойчивой фольклорной репутацией — и посмотрим на них через призму каббалистической картины мира.
И да, Вы здесь услышите аудиозапись пения ангелов. Это страшновато. Особенно если учесть тот факт, что те, кто поют, не дышат.
Приятного прослушивания и погружения.

Уважаемые подписчики!
Выкладываю вторую главу моей объёмной работы «Ситра Ахра. Зеркало тьмы»: «Лилит». Если понравится — продолжу выкладывать новые главы.
Первая глава — «Сфальсифицированный дьявол, или трагедия Александра Меня».
Вторая глава — «Лилит».
Полина Король продолжает искать Черную Каббалу, или иную Каббалу традиции левой руки. Она убеждена в ее существовании. В этой главе мы рассмотрим легенду о Лилит — первой супруге Адама — и зададимся вопросом, откуда Лилит узнала тайное имя Бога. Погрузимся в труды Гершома Шолема и мир саббатианцев, а затем проследим, какими свойствами наделяли женщин в Средние века — и как эти представления превращались в приговоры. Расскажу кое-что о женской природе согласно некоторым каббалистическим апокрифам. Девушкам будет очень интересно о себе кое-что узнать. Рассмотрим евреев антисионистов, и почему таковые существуют с точки зрения Торы. Немного почитаем Йозефа Рота и поймем его глубокую тоску. Посмотрим на лукавство и притворство Генри Киссинджера по отношению к Израилю. И многое другое. Ситра Ахра как тень проявляется везде.
Я не выдумываю факты: все источники проверяемы. Но чтобы провести вас по этим тёмным коридорам истории, мне понадобились проводники — персонажи Полина и Биба.
Есть такие истории, которые не кричат, а шепчут. Их слышно только в тишине архивов, между строк старых протоколов. Сегодня мы будем слушать этот тихий шёпот. О чём же они шепчут?
Я не претендую на роль профессионального рассказчика или чтеца — просто делюсь тем, что нашёл и осмыслил. Если не понравится — не заставляю. Я строго на любителя.
Давайте погрузимся в удивительные тайны. Погрузиться тут есть во что. Итак, вперед… Вас Ждет Шабтай Цви, загадочный Натан из Газы, Гершом Шолем и многое другое.